中学生演讲比赛稿——千学万学,学做文明之人范文(部分内容)
尊敬的各位评委、老师、同学们: 大家晚上好!我是第1号演讲者××。我演讲的题目是:“千学万学,学做文明之人”。 高中阶段的学习时间无疑是宝贵的,那现在占用大家的时间举办这次关于文明修身的演讲活动,足以显现出文明礼仪的重要性,其重要程度在某些方面,甚至远远超越了文化课知识的学习。 学习要先学会做人,学做社会人,学做文明人。人和兽之所以会有区别,就...
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今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 勤政廉政 演讲稿 )
今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 演讲稿 从我做起 )
今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 演讲稿 文明礼仪 )
今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 组织部 演讲稿 )
今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 新华书店 创建 )