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《元宵灯节》范文模板

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元宵灯节怎么写

元宵灯节范文(1229字)

  每年农历的正月十五,春节之末,迎来的就是中国的传统节日——元宵节。

  家人团聚,装扮成民间卜卦人,在长安行占卖卦,乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜”的谶语。朝野一片恐慌。汉武帝急召东方朔求消灾良方。东方朔说,听说天上火神最喜欢吃汤圆,可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供,并传谕宫内外臣民倾门而出,大街小巷挂灯、燃爆竹,好像满城大火,使在上天观察的天帝不致生疑。汉武帝一一照办。是夜,万人空巷,连皇帝也微服出宫与百姓消灾同乐。宫女元宵得以乘机与家人团聚。由于照东方朔的办法做了,长安城安然无恙,汉武帝大喜。从此,年年照样办理,把这一天叫元宵节。

  类似的传说还有《元宵节挂花灯》。天上把守天宫的神鹅飞到人间游玩,被猎人射中亡命。玉皇大帝传旨,要在正月十五这天派天兵天将到人间放火,替神鹅报仇。一位仙女听到这消息,冒险下凡通报给世人。人们终于想出在正月十五前后三天,家家户户门前挂红灯,同时燃放爆竹,装出人间已经起火的样子,以蒙骗玉皇大帝。

  这些无非是传说,前者似乎可信,后者纯系神话。那么,元宵张灯的真实起因到底是什么呢?

  有的学者认为这与汉朝承袭楚文化的民俗信仰祭祀太一神有关。有的学者则认为,倘若再往前追溯,一直可追踪到中华先民的初期,“原始人发明了火以后”,“认为神秘的火能驱赶走一切妖魔鬼怪”,遂形成持火驱鬼的习俗活动“傩”,又因对火的崇拜,衍化出后来的元宵节。可见,元宵灯节的形成与火崇拜有关。(涂元济、涂石《灯节的起源与发展》,《民间文学论坛》1985年第一期)

  还有一种意见认为元宵张灯是随佛教进来的舶来品。佛教教义中把火光比作佛之威神,所谓:“无量火焰,照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用:一是破人世之闇暗;二是现出佛的光明,以除芸芸众生的烦恼。因此在佛教仪式中,就把灯作为佛前的供具之一。佛教经典中反复宣传:“百千灯明忏悔罪”,“为世灯明罪福田”。鼓动信徒们张灯。而据佛教传说,佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是西方十二月三十日,即我国正月十五日。为纪念佛祖神变,这一天要举燃灯法会。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五日夜在宫廷和寺院大张花灯,以表示对佛的尊敬。由于我国本土文化的融合,结果“燃灯”的形式远远大于“表佛”的内容。

  正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,所以人们对此加以庆祝,庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”或者“灯节”。

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元宵节范文

元宵节的由来和习俗怎么写

元宵节历史 元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 ( 元宵节   习俗 )

元宵节活动总结怎么写

元宵节历史 元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 ( 元宵节   活动总结 )

元宵节活动主持词怎么写

元宵节历史 元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 ( 元宵节   主持词 )

元宵节对联怎么写

元宵节历史 元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 ( 对联   元宵节 )

元宵节的由来与传说简介怎么写

元宵节历史 元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,(太一:主宰宇宙一切的神),被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。 ( 元宵节   由来 )