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成功演讲的“灵魂”怎么写

成功演讲的“灵魂”范文(992字)

 成功演讲的“灵魂”
  实践证明,观点是演讲的灵魂,观点表述的创新则是演讲生命力的源泉,因而追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。同时,掌握创新思维的方法,提出新颖而富有吸引力的观点,更是演讲者水平和实力的真正体现。
  (1)老话新谈。
  在演讲中,把老观点巧妙地“包装”一下,是观点出新的常用方法。同一个正确的观点,可以有不同的表述方法,其中有些说法是听众非常熟悉的,如果演讲者一味照旧,就会使听众兴味索然。
  如培养人才不能拔苗助长,不能操之过急,是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中,将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理,不能一开始就给他一块上等毛料去做西服,而是应该让他从缝鞋垫做起,鞋垫做好了再做短裤,然后再做一般的裤子、衬衣,最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。
  (2)破旧立新。
  也就是说,在否定、破除旧的观点之后,提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大,但只要有言人所未言的勇气,有实事求是的科学态度,就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。
  请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段:有人曾预言,中国是一头睡狮,就这样我们被人家当了一百年睡狮,我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽之王,但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子,一个名义上的百兽之王,并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉,就好比陶醉于“人家说我们祖上也曾阔过”一样,真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言,我们只要强大的实力,我们不要做睡狮,只要我们醒着、前进着,就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本,但仔细分析起来,为一个过去的预言而陶醉或昏睡,于实际又有何益处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点,犹如当头棒喝,既促人清醒,又激人奋发。
  (3)由此及彼,由浅入深。
  如果演讲者能由此及彼,即在不否认现有观点的前提下,敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调,就能达到演讲观点深、新并举的目的。当然,这就要求演讲者能熟练运用辩证法。
  而由浅入深,就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为接受的问题,进行进一步的思考和探究。这种精神对于今天的领导者来说,显得尤为重要,更是其综合领导水平的重要标志。

 

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口才是宣传部长的金子“品牌”怎么写

 口才,是宣传部长的无形“名片”,也是宣传部长有形的“形象”,更是宣传部长看家本事的金字“品牌”。如何铸就宣传部长的金字“品牌”,根据鄙人的多年实践体会,愚以为主要有三:   首先,品德,规定了口才“品牌”的内涵和性质。口才是否令人信服,关键在于你个人的品德、人格的魅力,不仅要说得好,更重要的是做得好。中国传统说法“以德服人”就是说的这种意思。孔子曰:“其身正,则令从:其身不正,虽令不从”。一个人品德高尚,信服你、听你的人就多;一个人品德低劣,那怕是你说得天花乱坠,口才一流,听众心里也是不服的,甚至背后戳你脊梁骨,骂你口是心非。所以,作为党委宣传部长的口才好,关键是品德要好。宣传党的主张时,就必须与党一条心,一心一意宣传贯彻执行党的路线、方针和政策,不能三心两意,更不能说一套做一套。代表人民的心声,反应民意时,就要说真话、实话,有用、管用的话,不能说官话、套话,甚至永远正确的废话。话要说得在理,还要“以理服人”,不能以势压人、以权欺人。所为“理”,就是唯物辩证的哲理,合符法规的法理,公道正派的道理,说话要使人心悦诚服。还要做到以情感人。要以人为本,要尊重人性,要了解听众的真实情感。说话要有真情实感,富有激情。但又不能装腔作势,演戏作秀,哗众取宠。作为宣传鼓动者、说服教育者,你一旦处于宣传部长的位置,你的一言一行,一举一动,自然都成为公众监督、评价的对象。所以,要想有号召力,凝聚力,使群众公认你口才好,就必须首先塑造良好的品德。   其次,博学,奠定了口才“品牌”的基础和水平。口才基础是否扎实,水平高低,主要取决于你是否博学。而“博学”往往容易被人们仅仅理解为博览群书,博学多才,博古通今。固然,这也很重要,宣传部长不但要懂天文,还要懂地理;不仅能谈古,而且能论今;无论是政治、经济;还是文化、社会,各行各业,各个领域都要懂一点。而且还要有比较深厚的文化底蕴、艺术修养。不具备这些,说出来的话都干巴巴,甚至说外行话,那肯定不可能有好的口才。但是,还有更重要的一方面就是在做某一件事、说某一件事之前,事先必须对这件事有充分的了解、把握,做到心中有数。平常就要深入到不同阶层不同群体中去调研,了解、掌握对象、听众的心理动态,关心他们的切身利益,熟悉体验他们的工作生活习俗。要有针对性地解决思想问题,并把解决思想问题与实际问题结合起来。这样你说的话他们就乐意听,也钦佩你。   其三,艺术,决定了口才“品牌”的吸引力和成败。口才是否吸引人、打动人、说服人,在具备上述两点的情况的基础上,口才艺术起着决定性的作用。观点要新颖独到,因为观点是说话、演讲、作报告的灵魂。若人云亦云,没有自己的思想、见解,与对象、听众一般见识,显然是没人愿意听。谋篇布局要详略得当,重点突出;环环相扣,跌宕起伏。语言要有自己的个性和风格,或幽默风趣,或尾尾动听,或气势磅礴、激情四射;还得干脆利索,简练明白,切忌唠唠叨叨,没完没了。语调要平和,有韵律韵味;节奏明快,抑扬顿挫。  ( 宣传部长   口才 )

教师家访婉言达意的四种话怎么写

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慎言的法官与善辩的律师怎么写

 口才,是宣传部长的无形“名片”,也是宣传部长有形的“形象”,更是宣传部长看家本事的金字“品牌”。如何铸就宣传部长的金字“品牌”,根据鄙人的多年实践体会,愚以为主要有三:   首先,品德,规定了口才“品牌”的内涵和性质。口才是否令人信服,关键在于你个人的品德、人格的魅力,不仅要说得好,更重要的是做得好。中国传统说法“以德服人”就是说的这种意思。孔子曰:“其身正,则令从:其身不正,虽令不从”。一个人品德高尚,信服你、听你的人就多;一个人品德低劣,那怕是你说得天花乱坠,口才一流,听众心里也是不服的,甚至背后戳你脊梁骨,骂你口是心非。所以,作为党委宣传部长的口才好,关键是品德要好。宣传党的主张时,就必须与党一条心,一心一意宣传贯彻执行党的路线、方针和政策,不能三心两意,更不能说一套做一套。代表人民的心声,反应民意时,就要说真话、实话,有用、管用的话,不能说官话、套话,甚至永远正确的废话。话要说得在理,还要“以理服人”,不能以势压人、以权欺人。所为“理”,就是唯物辩证的哲理,合符法规的法理,公道正派的道理,说话要使人心悦诚服。还要做到以情感人。要以人为本,要尊重人性,要了解听众的真实情感。说话要有真情实感,富有激情。但又不能装腔作势,演戏作秀,哗众取宠。作为宣传鼓动者、说服教育者,你一旦处于宣传部长的位置,你的一言一行,一举一动,自然都成为公众监督、评价的对象。所以,要想有号召力,凝聚力,使群众公认你口才好,就必须首先塑造良好的品德。   其次,博学,奠定了口才“品牌”的基础和水平。口才基础是否扎实,水平高低,主要取决于你是否博学。而“博学”往往容易被人们仅仅理解为博览群书,博学多才,博古通今。固然,这也很重要,宣传部长不但要懂天文,还要懂地理;不仅能谈古,而且能论今;无论是政治、经济;还是文化、社会,各行各业,各个领域都要懂一点。而且还要有比较深厚的文化底蕴、艺术修养。不具备这些,说出来的话都干巴巴,甚至说外行话,那肯定不可能有好的口才。但是,还有更重要的一方面就是在做某一件事、说某一件事之前,事先必须对这件事有充分的了解、把握,做到心中有数。平常就要深入到不同阶层不同群体中去调研,了解、掌握对象、听众的心理动态,关心他们的切身利益,熟悉体验他们的工作生活习俗。要有针对性地解决思想问题,并把解决思想问题与实际问题结合起来。这样你说的话他们就乐意听,也钦佩你。   其三,艺术,决定了口才“品牌”的吸引力和成败。口才是否吸引人、打动人、说服人,在具备上述两点的情况的基础上,口才艺术起着决定性的作用。观点要新颖独到,因为观点是说话、演讲、作报告的灵魂。若人云亦云,没有自己的思想、见解,与对象、听众一般见识,显然是没人愿意听。谋篇布局要详略得当,重点突出;环环相扣,跌宕起伏。语言要有自己的个性和风格,或幽默风趣,或尾尾动听,或气势磅礴、激情四射;还得干脆利索,简练明白,切忌唠唠叨叨,没完没了。语调要平和,有韵律韵味;节奏明快,抑扬顿挫。  ( 慎言   善辩 )

培养小学生当众说话能力四步曲怎么写

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2013三八妇女节演讲稿范文怎么写

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