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《讲文明树新风从我做起演讲稿》范文模板

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讲文明树新风从我做起演讲稿怎么写

讲文明树新风从我做起演讲稿范文(970字)

大家好,今天我说的是“讲文明树新风从我做起演讲稿”我们谈谈关于文明的问题。我国是一个文明的古国,我们每位现代人要继承祖先的旗帜,要从我做起,讲文明树新风。
古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。 那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。 所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。

当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。 我们要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起…… 毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易。那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中! 文明礼仪,强调的是“尊重为本”。 想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。 那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗?

也许我的“讲文明树新风从我做起演讲稿” 讲的还不够深刻,但是最终一句话“让我们做个文明时代的文明青年,从我做起,共创美好明天。”


我的“讲文明树新风从我做起演讲稿”完了,谢谢大家

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文明礼仪演讲稿范文

勤政廉政反贪污演讲稿怎么写

今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 勤政廉政   演讲稿 )

文明礼仪演讲稿范文怎么写

今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 演讲稿   文明礼仪 )

组织部干部谈公道正派演讲稿怎么写

今天,站在这严肃的讲台上,我禁不住想起了一个伟大而亲切的高大形象。这个人,今天在中国人心中像我父辈那样敬重他的人太多了,像我这样敬重他的人也太多了,他就是勤政廉政和表率,他的一生,人格伟大,美德无暇,他就是我们亲爱的前总理周恩来同志。 作为一个总理,周恩来是全国人民的公仆,正如一首天安门诗抄上说的: 人民的总理人民爱 总理的人民爱总理 人民的总理爱人民 总理的人民总理爱 总理与人民心连心 人民与总理同甘苦。 那么,今天,我就以他老人家为榜样来对反腐倡廉建设作一些思考: 连这些国家高级干部也这样陷于不拔,穷根揭底,是因为一个“贪”字,因为己身贪欲的膨胀,所以置法律尊严于不屑,置国家利益于不顾,置人民幸福于一边、……彻底根除这一个“贪”字,也就迎来了反腐倡廉的大胜利。 佛家理论亦以“贪”“瞋”“痴”为三毒,讲究顿悟,立地成佛,拈花微笑,见性明心,甚至憣然醒悟来破除这一“三毒”。 然而我们十三亿多人当中极少数做到了这一点,极少数的人真正打心眼里做到了破除三毒,大公无私,这种大公无私是一种精神境界的高级表现,是一种没有上限的人生高级表现,它能永远提倡,但却不能限定,这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段,或者可以称共产主义阶段,它有时是非具体的,那么,从我们纠正腐败到倡廉建设,有哪一些是行之有效的具体的手段呢?概括起来可有如下十五个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪” 1、严肃党纪、法律、法规,加强机关与群众的监督力量和惩治力量,使腐败分子不敢贪。 2、强调部门、组织上的分工、合作和相互制约,使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能够贪。 3、加强工资改革和官员激励机制。生活富足了,权钱交易也就少了,这是不必贪。 4、讲究领导者的带头作用和全民素质教育,使人们发自内心地鄙视腐败,崇尚无私,自觉维护心目中的神圣,从而做到想也不想贪。 5、孔孟的天下大同曾有说到“夜不闭户,路不拾遗”,这是一个理想的模型,却正是反腐倡廉的最高境界。我们敬爱的周总理以他的一生树立了一个“廉洁奉公”的新形象,以他的一生给了我们许多警示,展示了一种高级境界的酒脱。十三亿人民是一家,同志们,从现在做起,向榜样学习,神州大地于是心雷轰鸣:这就是皆无贪。 ( 组织部   演讲稿 )

新华书店文明规范窗口创建怎么写

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校园讲文明树新风演讲稿怎么写

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