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《教你做智慧的班主任(八)我用什么称呼你?》范文模板

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教你做智慧的班主任(八)我用什么称呼你?怎么写

教你做智慧的班主任(八)我用什么称呼你?范文(2168字)

教你做智慧的班主任(八)我用什么称呼你?


有一个很不起眼的小办法可以让你在瞬间和学生的距离拉近,多少年来我一直本能地这样做,从没有意识到这里面的意义,直到听到冯恩洪校长在讲座时把这个小办法当成一种艺术之后,我忽然觉得有点晕了,原来朴素的想法还能上升到心理学社会学的理论高度。

说了半天,是个什么小办法呢?太简单了,用学生自己的称呼来称呼学生。

平时你怎么称呼你的学生?我是觉得怎么亲切怎么称呼。正常情况,直呼其名,简单明了。但是在很多情况下,对方名字是三个字的,我会喊后面的名,比如“田晓玥”,就叫“晓玥”,省掉一个姓,距离立即拉近了不少,有时又只呼其姓,叫“小田田”;如果是单名,无论姓或名都可以重叠地喊,看哪一个顺口,以名的叠音为主,比如“徐丹”,叫“丹丹”。

另一种情况,用学生的互称来称呼,即用语言融入学生的世界,和他们打成一片。这里要说一下,你的年龄和辈分比学生大,但不影响你用他们自己的称呼来喊他们,这样做班主任并不掉价。过去班里有个学生叫张珩(音:恒),成绩好、人缘好,比同龄人显得成熟,大家都喊她珩姐,于是我也喊她“珩姐”,她第一次听到有比她辈分大的人喊她珩姐,很不好意思,但是我感觉到她很开心。就是这样的意外,从来没有一位老师这样喊她,胜过了一切美妙的语言。其实,我也很开心,学生能接受老师对她的昵称,就是对她最大的接受和认可。

第三种情况,用家人的称呼来称呼学生。这就更进一步了,用于和我关系特别好的学生。04届一个和我关系最好的学生,那种好超越了师生的友谊,甚至超越了朋友,她的父母都是公安干警,在千里之外的广东工作,每年只能和她短暂的相聚,平时她拿我当他的家人。有一次我问她:你父母怎么喊你的?她想了一下,说:也没什么特殊的,我老妈喊我“丫头”。好了,以后我就喊她“丫头”,她给我写信发信息也自称“丫头”,后来她考取了中国人民警官大学,去英国留了学,现在已经毕业了。(班主任工作 www.banzhuren.cn)她年纪不大,但是在天南海北漂泊了许多地方,而南京是她的最爱,一直梦想着在南京定居,其中一个最重要的原因是她的高中在南京度过,这里有她高中的好友,有她的老班。在很多次报告中我都说过:很多人读了十几年书都不会碰到一个能启迪他生命的人生之师。只有少数人有这样的幸运,这是缘分,但也是教育的真正意义所在!我教过的学生数不清,但是有几个能让我有这样的感觉?恐怕也不是很多。类似于“丫头”这样的称呼,只存在于我们之间,跨越了年龄和时空,忽视了身份地位的差别,但又纯洁到如白雪一样晶莹,是师生关系的最高境界。

第四种情况,给学生起名字。这样的名字同样也只有你和他听得懂,也就是你们那种特定的友好关系。每当你这样来称呼他,他就是你的死党。老师和学生的关系用“好”来描述并不是最高境界,达到“默契”才是最佳。师生关系和谐的要义之一就是你必须拥有一些只属于你和他之间的故事,那是维系你们良好关系并值得永远珍藏的美。我班上有个可爱的女孩,人长得很娇小,我对她其实很严厉,像个严肃的父亲,有一次她上课看杂志,我当场把她的杂志撕得粉碎然后扔还给她;还有一次,因为她晚自习迟到,我硬是把她留到快十一点钟然后让她打车回家……但是我有一样法宝让她对我又爱又怕,那就是我和她有一个只属于我们自己的称呼,我总是喊她“小朋友”,她有什么困难我总是尽力帮她解决,这些关心让她始终恨不起来。更有甚者,有时她找我帮忙,我无法拒绝,只能叹息一声:怎么办呢?你是我家丫头啊。上次撕了她的杂志,虽然是她的不对,但是想来对一个小姑娘这样严厉也有点过份。怎么办呢?我不想做更多的解释,也没有找她谈心讲大道理,第二天我到班上说事的时候,路过她座位的旁边,一边说话,一边看似很随意地摸了摸她的头,给她一个微笑,我看到她的眼里也充满了温暖,知道她已经不再生我的气了。从头到尾,我没和她说一句话,但是,那种默契,也只存在于我和“我家丫头”之间,这样的情感,除了父亲,就是老板老班了。默契,从称呼开始。

说了半天,都是女生嘛,当然了,任何方法都是有一定适用范围的,女生属于“易感人群”。对于男生,要有阳刚之气,用这样的办法就不太合适了,但也还是有对策的——直接喊绰号得了,只要绰号不伤人就可以。哥们之间也有称呼,有男人味的那种,喊得他们听了很受用,双哥(名字里有“双”)、大个儿(儿化音)、大王(姓王,块头大,区别于另一个姓王的小块头)……你要走进学生中去,听听他们是怎么称呼自己同学的,然后用到你对他们的称呼上——很简单吧?这里面可是有大智慧的!

不要小看称呼的改变,这可是国外专家学者都研究过的改善人际关系入门的点睛之笔。

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班主任一定要学会倾听怎么写

班主任一定要学会倾听 目前,“对话”已经成为当代社会的关键词。作为对时代精神的回应,对话教学以师生心理世界的开放为特征,以互动为方式,语言交流,心灵交融,师生双方均从对话中获得道德和理性的升华。教育领域里正孕育着全新的“对话”与“倾听”的意识,教育对话与倾听或多或少地体现在新的教育理念和教育实践中。在班主任工作中,要想深人学生的心灵世界,倾听花开的声音,感受当代学生丰富的精神世界,不仅要实践对话,而且需要学会倾听。 以此来审视我们的班主任工作,会发现班主任基本上垄断了教育的话语权,更多地把学生培养为忠实的听众,苛求他们无条件地倾听老师的教导。道德教育不仅是老对新的教育,更应是双向的教育。正如朱小曼教授所指出的:“新时代的新文化是互补互生的文化,是交融出来的文化。因此成人对待儿童的最聪明、最明智的方式就是平等对话、相互尊重、相互欣赏和相互补充。”在新课程背景下,要让德育创造完美的人格,养成良好的德性,我们更强调班主任的“倾听”,所以,对“倾听”可作这样的诠释: 倾听是一种民主的氛围,消解师道霸权,放飞学生心灵,沟通无限,时时使师生交往气氛融洽,精神愉悦; 倾听是一种真诚的谦虚,教师要蹲下身子,眼睛平视,敞开心扉,没有矫揉造作,没有故作姿态; 倾听是一种热情的期待,关注每一个学生,关注他们的个性的差异,饱含期望的等待,会促成心灵的共鸣; 倾听是一种欣赏和尊重,欣赏是一种风景,尊重是一份赤诚,互尊互爱的课堂如沐春风,其乐融融; 倾听是一种宽容和包含,海纳百川,兼容并蓄,是一种真正的互惠,实现一个灵魂对另一个灵魂的亲和…… 在我们的班主任工作中,班主任处理学生的发言常有这样一些表现:一是“听而不闻”,对学生的发言漠然处之,生怕学生的发言影响正常教学工作;二是“表面应对”,只做简单的应答,“是的……我知道了……”事后根本不进行调查或采取措施;三是“粗暴干涉”,学生话未讲完,就轻易作出判断或处理,这样往往会造成误会和冲突。加拿大著名教育家马克思·范梅南这样说:“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者,能听懂我们日常听觉范围以外的深层含义,能倾听世间各物对我们说的话。无论是谁,如果想了解教师、母亲、父亲或者孩子的世界,就应该倾听他们生存世界中各种事物的话语,懂得这个世界各种事物的含义。”作为新课程中“平等中的首席”,班主任必须做一个真正的倾听者,倾听学生话语中的深层含义,方能走进他们的世界。如何才能做个真正的倾听者呢?不妨从“五心”人手: 平常心新课程倡导“民主、平等、博爱”的教育主题,已让我们放下师道尊严的架子,我们可以把自己的角色定为“导游”、“主持人”以及“导演”、“朋友”等等,不再是独霸讲台高高在上,而是以一颗平常心,用和善欣赏的目光,倾听学生的心声,进行师生之间平等的心灵沟通,让师生的心扉彼此敞开,并随时接纳对方的思想。这时双方的“对话”同时也是一种双方的“倾听”,是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与乃至共同分享的关系。 细心倾听需要教师全身心地投入,教师注意力要高度地专注,还要有警觉意识,将有意注意与无意注意相结合,这样才能从学生的话语中,倾听出学生独到的见解,倾听出学生丰富的情感;倾听出学生的困惑或者疑虑,倾听出深刻的或者肤浅的思想;倾听出学生的欲望需求,倾听出学生的差异区别。相反,如果似听非听,只能停留于表面,无法触及学生心灵深处真实的世界。 耐心与学生交往时常处于一种静默对持的状态,在这种状态下,教师不要轻易打断学生的发言,要有充分的耐心,要有执著的精神。有时短暂的沉默之后,时常会绽放智慧的火花和创新的光芒。师生交往中留一些思考的时间,留一些发展的空间,留一些“空白”,让学生充分表达各自的意见,走出自己的小圈子,往往会进人更加广阔的领域。 信心如果对话建立在信任基础上,对话就可以成为平等关系,意味着彼此之间的开放与回应,否则,离开了对人的信任,对话就无可避免地退化成家长式操纵的闹剧。基于这样的认识,我们应该充分地信任学生,发现学生的闪光点,把他们看成是一个个特征鲜明的个体,充分发展他们的个性。无论是对话中有失偏颇的观点,甚至是一些“异端邪说”,教师都应该积极引导,切不可训斥或者嘲笑,否则失去的将是学生的信任,得到的将是永远的缄默,从此再也无法进行平等的对话。师生在平等交换意见的过程中,教师专注的神情、亲切的微笑、信任的目光、其间产生的“张力”可以促使学生积极思考,最终孕育出“全新的果实”。 会心长期以来我们的德育不重视激发学生的情感,强调灌输与训导。古人说:“行道而得之于心谓之德。”师生交往应成为情感交往,形成“情感场”,这样师生交往的“情节”才会给孩子留下“道德情结”。因此,要达到这样的境界,班主任要达到倾听的最高层次,必须参与和体验,深人学生的感情世界和理智世界。 有位作家这样说:“有的人会走过美丽而视若无睹,有的人会走过痛苦而漠然处之。而真正的仁人、哲人、诗人,才会用自己的心灵去体察、去感受,去分辨自己所听到的声音中不同的灵魂的震颤。”现代教育是合作的艺术,不是教师单方面的表演。成功的品德教育中,班主任与学生在进行情感和思维上的对话,这种对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。我们认为要达到教育的理想目标,班主任必须学会倾听,不仅要做一个忠实的听众,更要做一个仁者,拥有宽广的胸襟,撒播爱的种子;做一个诗人,倾听花开的声音,走进学生的心田;做一个哲人,指引理性的思考,将学生引向至真、至善、至美。 ( 班主任   倾听 )

初三班主任经经验交流材料怎么写

班主任一定要学会倾听 目前,“对话”已经成为当代社会的关键词。作为对时代精神的回应,对话教学以师生心理世界的开放为特征,以互动为方式,语言交流,心灵交融,师生双方均从对话中获得道德和理性的升华。教育领域里正孕育着全新的“对话”与“倾听”的意识,教育对话与倾听或多或少地体现在新的教育理念和教育实践中。在班主任工作中,要想深人学生的心灵世界,倾听花开的声音,感受当代学生丰富的精神世界,不仅要实践对话,而且需要学会倾听。 以此来审视我们的班主任工作,会发现班主任基本上垄断了教育的话语权,更多地把学生培养为忠实的听众,苛求他们无条件地倾听老师的教导。道德教育不仅是老对新的教育,更应是双向的教育。正如朱小曼教授所指出的:“新时代的新文化是互补互生的文化,是交融出来的文化。因此成人对待儿童的最聪明、最明智的方式就是平等对话、相互尊重、相互欣赏和相互补充。”在新课程背景下,要让德育创造完美的人格,养成良好的德性,我们更强调班主任的“倾听”,所以,对“倾听”可作这样的诠释: 倾听是一种民主的氛围,消解师道霸权,放飞学生心灵,沟通无限,时时使师生交往气氛融洽,精神愉悦; 倾听是一种真诚的谦虚,教师要蹲下身子,眼睛平视,敞开心扉,没有矫揉造作,没有故作姿态; 倾听是一种热情的期待,关注每一个学生,关注他们的个性的差异,饱含期望的等待,会促成心灵的共鸣; 倾听是一种欣赏和尊重,欣赏是一种风景,尊重是一份赤诚,互尊互爱的课堂如沐春风,其乐融融; 倾听是一种宽容和包含,海纳百川,兼容并蓄,是一种真正的互惠,实现一个灵魂对另一个灵魂的亲和…… 在我们的班主任工作中,班主任处理学生的发言常有这样一些表现:一是“听而不闻”,对学生的发言漠然处之,生怕学生的发言影响正常教学工作;二是“表面应对”,只做简单的应答,“是的……我知道了……”事后根本不进行调查或采取措施;三是“粗暴干涉”,学生话未讲完,就轻易作出判断或处理,这样往往会造成误会和冲突。加拿大著名教育家马克思·范梅南这样说:“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者,能听懂我们日常听觉范围以外的深层含义,能倾听世间各物对我们说的话。无论是谁,如果想了解教师、母亲、父亲或者孩子的世界,就应该倾听他们生存世界中各种事物的话语,懂得这个世界各种事物的含义。”作为新课程中“平等中的首席”,班主任必须做一个真正的倾听者,倾听学生话语中的深层含义,方能走进他们的世界。如何才能做个真正的倾听者呢?不妨从“五心”人手: 平常心新课程倡导“民主、平等、博爱”的教育主题,已让我们放下师道尊严的架子,我们可以把自己的角色定为“导游”、“主持人”以及“导演”、“朋友”等等,不再是独霸讲台高高在上,而是以一颗平常心,用和善欣赏的目光,倾听学生的心声,进行师生之间平等的心灵沟通,让师生的心扉彼此敞开,并随时接纳对方的思想。这时双方的“对话”同时也是一种双方的“倾听”,是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与乃至共同分享的关系。 细心倾听需要教师全身心地投入,教师注意力要高度地专注,还要有警觉意识,将有意注意与无意注意相结合,这样才能从学生的话语中,倾听出学生独到的见解,倾听出学生丰富的情感;倾听出学生的困惑或者疑虑,倾听出深刻的或者肤浅的思想;倾听出学生的欲望需求,倾听出学生的差异区别。相反,如果似听非听,只能停留于表面,无法触及学生心灵深处真实的世界。 耐心与学生交往时常处于一种静默对持的状态,在这种状态下,教师不要轻易打断学生的发言,要有充分的耐心,要有执著的精神。有时短暂的沉默之后,时常会绽放智慧的火花和创新的光芒。师生交往中留一些思考的时间,留一些发展的空间,留一些“空白”,让学生充分表达各自的意见,走出自己的小圈子,往往会进人更加广阔的领域。 信心如果对话建立在信任基础上,对话就可以成为平等关系,意味着彼此之间的开放与回应,否则,离开了对人的信任,对话就无可避免地退化成家长式操纵的闹剧。基于这样的认识,我们应该充分地信任学生,发现学生的闪光点,把他们看成是一个个特征鲜明的个体,充分发展他们的个性。无论是对话中有失偏颇的观点,甚至是一些“异端邪说”,教师都应该积极引导,切不可训斥或者嘲笑,否则失去的将是学生的信任,得到的将是永远的缄默,从此再也无法进行平等的对话。师生在平等交换意见的过程中,教师专注的神情、亲切的微笑、信任的目光、其间产生的“张力”可以促使学生积极思考,最终孕育出“全新的果实”。 会心长期以来我们的德育不重视激发学生的情感,强调灌输与训导。古人说:“行道而得之于心谓之德。”师生交往应成为情感交往,形成“情感场”,这样师生交往的“情节”才会给孩子留下“道德情结”。因此,要达到这样的境界,班主任要达到倾听的最高层次,必须参与和体验,深人学生的感情世界和理智世界。 有位作家这样说:“有的人会走过美丽而视若无睹,有的人会走过痛苦而漠然处之。而真正的仁人、哲人、诗人,才会用自己的心灵去体察、去感受,去分辨自己所听到的声音中不同的灵魂的震颤。”现代教育是合作的艺术,不是教师单方面的表演。成功的品德教育中,班主任与学生在进行情感和思维上的对话,这种对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。我们认为要达到教育的理想目标,班主任必须学会倾听,不仅要做一个忠实的听众,更要做一个仁者,拥有宽广的胸襟,撒播爱的种子;做一个诗人,倾听花开的声音,走进学生的心田;做一个哲人,指引理性的思考,将学生引向至真、至善、至美。 ( 经验交流   主任 )

班主任培训:班主任的专业水平的三个层次怎么写

班主任一定要学会倾听 目前,“对话”已经成为当代社会的关键词。作为对时代精神的回应,对话教学以师生心理世界的开放为特征,以互动为方式,语言交流,心灵交融,师生双方均从对话中获得道德和理性的升华。教育领域里正孕育着全新的“对话”与“倾听”的意识,教育对话与倾听或多或少地体现在新的教育理念和教育实践中。在班主任工作中,要想深人学生的心灵世界,倾听花开的声音,感受当代学生丰富的精神世界,不仅要实践对话,而且需要学会倾听。 以此来审视我们的班主任工作,会发现班主任基本上垄断了教育的话语权,更多地把学生培养为忠实的听众,苛求他们无条件地倾听老师的教导。道德教育不仅是老对新的教育,更应是双向的教育。正如朱小曼教授所指出的:“新时代的新文化是互补互生的文化,是交融出来的文化。因此成人对待儿童的最聪明、最明智的方式就是平等对话、相互尊重、相互欣赏和相互补充。”在新课程背景下,要让德育创造完美的人格,养成良好的德性,我们更强调班主任的“倾听”,所以,对“倾听”可作这样的诠释: 倾听是一种民主的氛围,消解师道霸权,放飞学生心灵,沟通无限,时时使师生交往气氛融洽,精神愉悦; 倾听是一种真诚的谦虚,教师要蹲下身子,眼睛平视,敞开心扉,没有矫揉造作,没有故作姿态; 倾听是一种热情的期待,关注每一个学生,关注他们的个性的差异,饱含期望的等待,会促成心灵的共鸣; 倾听是一种欣赏和尊重,欣赏是一种风景,尊重是一份赤诚,互尊互爱的课堂如沐春风,其乐融融; 倾听是一种宽容和包含,海纳百川,兼容并蓄,是一种真正的互惠,实现一个灵魂对另一个灵魂的亲和…… 在我们的班主任工作中,班主任处理学生的发言常有这样一些表现:一是“听而不闻”,对学生的发言漠然处之,生怕学生的发言影响正常教学工作;二是“表面应对”,只做简单的应答,“是的……我知道了……”事后根本不进行调查或采取措施;三是“粗暴干涉”,学生话未讲完,就轻易作出判断或处理,这样往往会造成误会和冲突。加拿大著名教育家马克思·范梅南这样说:“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者,能听懂我们日常听觉范围以外的深层含义,能倾听世间各物对我们说的话。无论是谁,如果想了解教师、母亲、父亲或者孩子的世界,就应该倾听他们生存世界中各种事物的话语,懂得这个世界各种事物的含义。”作为新课程中“平等中的首席”,班主任必须做一个真正的倾听者,倾听学生话语中的深层含义,方能走进他们的世界。如何才能做个真正的倾听者呢?不妨从“五心”人手: 平常心新课程倡导“民主、平等、博爱”的教育主题,已让我们放下师道尊严的架子,我们可以把自己的角色定为“导游”、“主持人”以及“导演”、“朋友”等等,不再是独霸讲台高高在上,而是以一颗平常心,用和善欣赏的目光,倾听学生的心声,进行师生之间平等的心灵沟通,让师生的心扉彼此敞开,并随时接纳对方的思想。这时双方的“对话”同时也是一种双方的“倾听”,是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与乃至共同分享的关系。 细心倾听需要教师全身心地投入,教师注意力要高度地专注,还要有警觉意识,将有意注意与无意注意相结合,这样才能从学生的话语中,倾听出学生独到的见解,倾听出学生丰富的情感;倾听出学生的困惑或者疑虑,倾听出深刻的或者肤浅的思想;倾听出学生的欲望需求,倾听出学生的差异区别。相反,如果似听非听,只能停留于表面,无法触及学生心灵深处真实的世界。 耐心与学生交往时常处于一种静默对持的状态,在这种状态下,教师不要轻易打断学生的发言,要有充分的耐心,要有执著的精神。有时短暂的沉默之后,时常会绽放智慧的火花和创新的光芒。师生交往中留一些思考的时间,留一些发展的空间,留一些“空白”,让学生充分表达各自的意见,走出自己的小圈子,往往会进人更加广阔的领域。 信心如果对话建立在信任基础上,对话就可以成为平等关系,意味着彼此之间的开放与回应,否则,离开了对人的信任,对话就无可避免地退化成家长式操纵的闹剧。基于这样的认识,我们应该充分地信任学生,发现学生的闪光点,把他们看成是一个个特征鲜明的个体,充分发展他们的个性。无论是对话中有失偏颇的观点,甚至是一些“异端邪说”,教师都应该积极引导,切不可训斥或者嘲笑,否则失去的将是学生的信任,得到的将是永远的缄默,从此再也无法进行平等的对话。师生在平等交换意见的过程中,教师专注的神情、亲切的微笑、信任的目光、其间产生的“张力”可以促使学生积极思考,最终孕育出“全新的果实”。 会心长期以来我们的德育不重视激发学生的情感,强调灌输与训导。古人说:“行道而得之于心谓之德。”师生交往应成为情感交往,形成“情感场”,这样师生交往的“情节”才会给孩子留下“道德情结”。因此,要达到这样的境界,班主任要达到倾听的最高层次,必须参与和体验,深人学生的感情世界和理智世界。 有位作家这样说:“有的人会走过美丽而视若无睹,有的人会走过痛苦而漠然处之。而真正的仁人、哲人、诗人,才会用自己的心灵去体察、去感受,去分辨自己所听到的声音中不同的灵魂的震颤。”现代教育是合作的艺术,不是教师单方面的表演。成功的品德教育中,班主任与学生在进行情感和思维上的对话,这种对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。我们认为要达到教育的理想目标,班主任必须学会倾听,不仅要做一个忠实的听众,更要做一个仁者,拥有宽广的胸襟,撒播爱的种子;做一个诗人,倾听花开的声音,走进学生的心田;做一个哲人,指引理性的思考,将学生引向至真、至善、至美。 ( 班主任   层次 )

英语教师听课的教师心得体会怎么写

班主任一定要学会倾听 目前,“对话”已经成为当代社会的关键词。作为对时代精神的回应,对话教学以师生心理世界的开放为特征,以互动为方式,语言交流,心灵交融,师生双方均从对话中获得道德和理性的升华。教育领域里正孕育着全新的“对话”与“倾听”的意识,教育对话与倾听或多或少地体现在新的教育理念和教育实践中。在班主任工作中,要想深人学生的心灵世界,倾听花开的声音,感受当代学生丰富的精神世界,不仅要实践对话,而且需要学会倾听。 以此来审视我们的班主任工作,会发现班主任基本上垄断了教育的话语权,更多地把学生培养为忠实的听众,苛求他们无条件地倾听老师的教导。道德教育不仅是老对新的教育,更应是双向的教育。正如朱小曼教授所指出的:“新时代的新文化是互补互生的文化,是交融出来的文化。因此成人对待儿童的最聪明、最明智的方式就是平等对话、相互尊重、相互欣赏和相互补充。”在新课程背景下,要让德育创造完美的人格,养成良好的德性,我们更强调班主任的“倾听”,所以,对“倾听”可作这样的诠释: 倾听是一种民主的氛围,消解师道霸权,放飞学生心灵,沟通无限,时时使师生交往气氛融洽,精神愉悦; 倾听是一种真诚的谦虚,教师要蹲下身子,眼睛平视,敞开心扉,没有矫揉造作,没有故作姿态; 倾听是一种热情的期待,关注每一个学生,关注他们的个性的差异,饱含期望的等待,会促成心灵的共鸣; 倾听是一种欣赏和尊重,欣赏是一种风景,尊重是一份赤诚,互尊互爱的课堂如沐春风,其乐融融; 倾听是一种宽容和包含,海纳百川,兼容并蓄,是一种真正的互惠,实现一个灵魂对另一个灵魂的亲和…… 在我们的班主任工作中,班主任处理学生的发言常有这样一些表现:一是“听而不闻”,对学生的发言漠然处之,生怕学生的发言影响正常教学工作;二是“表面应对”,只做简单的应答,“是的……我知道了……”事后根本不进行调查或采取措施;三是“粗暴干涉”,学生话未讲完,就轻易作出判断或处理,这样往往会造成误会和冲突。加拿大著名教育家马克思·范梅南这样说:“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者,能听懂我们日常听觉范围以外的深层含义,能倾听世间各物对我们说的话。无论是谁,如果想了解教师、母亲、父亲或者孩子的世界,就应该倾听他们生存世界中各种事物的话语,懂得这个世界各种事物的含义。”作为新课程中“平等中的首席”,班主任必须做一个真正的倾听者,倾听学生话语中的深层含义,方能走进他们的世界。如何才能做个真正的倾听者呢?不妨从“五心”人手: 平常心新课程倡导“民主、平等、博爱”的教育主题,已让我们放下师道尊严的架子,我们可以把自己的角色定为“导游”、“主持人”以及“导演”、“朋友”等等,不再是独霸讲台高高在上,而是以一颗平常心,用和善欣赏的目光,倾听学生的心声,进行师生之间平等的心灵沟通,让师生的心扉彼此敞开,并随时接纳对方的思想。这时双方的“对话”同时也是一种双方的“倾听”,是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与乃至共同分享的关系。 细心倾听需要教师全身心地投入,教师注意力要高度地专注,还要有警觉意识,将有意注意与无意注意相结合,这样才能从学生的话语中,倾听出学生独到的见解,倾听出学生丰富的情感;倾听出学生的困惑或者疑虑,倾听出深刻的或者肤浅的思想;倾听出学生的欲望需求,倾听出学生的差异区别。相反,如果似听非听,只能停留于表面,无法触及学生心灵深处真实的世界。 耐心与学生交往时常处于一种静默对持的状态,在这种状态下,教师不要轻易打断学生的发言,要有充分的耐心,要有执著的精神。有时短暂的沉默之后,时常会绽放智慧的火花和创新的光芒。师生交往中留一些思考的时间,留一些发展的空间,留一些“空白”,让学生充分表达各自的意见,走出自己的小圈子,往往会进人更加广阔的领域。 信心如果对话建立在信任基础上,对话就可以成为平等关系,意味着彼此之间的开放与回应,否则,离开了对人的信任,对话就无可避免地退化成家长式操纵的闹剧。基于这样的认识,我们应该充分地信任学生,发现学生的闪光点,把他们看成是一个个特征鲜明的个体,充分发展他们的个性。无论是对话中有失偏颇的观点,甚至是一些“异端邪说”,教师都应该积极引导,切不可训斥或者嘲笑,否则失去的将是学生的信任,得到的将是永远的缄默,从此再也无法进行平等的对话。师生在平等交换意见的过程中,教师专注的神情、亲切的微笑、信任的目光、其间产生的“张力”可以促使学生积极思考,最终孕育出“全新的果实”。 会心长期以来我们的德育不重视激发学生的情感,强调灌输与训导。古人说:“行道而得之于心谓之德。”师生交往应成为情感交往,形成“情感场”,这样师生交往的“情节”才会给孩子留下“道德情结”。因此,要达到这样的境界,班主任要达到倾听的最高层次,必须参与和体验,深人学生的感情世界和理智世界。 有位作家这样说:“有的人会走过美丽而视若无睹,有的人会走过痛苦而漠然处之。而真正的仁人、哲人、诗人,才会用自己的心灵去体察、去感受,去分辨自己所听到的声音中不同的灵魂的震颤。”现代教育是合作的艺术,不是教师单方面的表演。成功的品德教育中,班主任与学生在进行情感和思维上的对话,这种对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。我们认为要达到教育的理想目标,班主任必须学会倾听,不仅要做一个忠实的听众,更要做一个仁者,拥有宽广的胸襟,撒播爱的种子;做一个诗人,倾听花开的声音,走进学生的心田;做一个哲人,指引理性的思考,将学生引向至真、至善、至美。 ( 心得体会   听课 )

三年级数学听课心得体会怎么写

班主任一定要学会倾听 目前,“对话”已经成为当代社会的关键词。作为对时代精神的回应,对话教学以师生心理世界的开放为特征,以互动为方式,语言交流,心灵交融,师生双方均从对话中获得道德和理性的升华。教育领域里正孕育着全新的“对话”与“倾听”的意识,教育对话与倾听或多或少地体现在新的教育理念和教育实践中。在班主任工作中,要想深人学生的心灵世界,倾听花开的声音,感受当代学生丰富的精神世界,不仅要实践对话,而且需要学会倾听。 以此来审视我们的班主任工作,会发现班主任基本上垄断了教育的话语权,更多地把学生培养为忠实的听众,苛求他们无条件地倾听老师的教导。道德教育不仅是老对新的教育,更应是双向的教育。正如朱小曼教授所指出的:“新时代的新文化是互补互生的文化,是交融出来的文化。因此成人对待儿童的最聪明、最明智的方式就是平等对话、相互尊重、相互欣赏和相互补充。”在新课程背景下,要让德育创造完美的人格,养成良好的德性,我们更强调班主任的“倾听”,所以,对“倾听”可作这样的诠释: 倾听是一种民主的氛围,消解师道霸权,放飞学生心灵,沟通无限,时时使师生交往气氛融洽,精神愉悦; 倾听是一种真诚的谦虚,教师要蹲下身子,眼睛平视,敞开心扉,没有矫揉造作,没有故作姿态; 倾听是一种热情的期待,关注每一个学生,关注他们的个性的差异,饱含期望的等待,会促成心灵的共鸣; 倾听是一种欣赏和尊重,欣赏是一种风景,尊重是一份赤诚,互尊互爱的课堂如沐春风,其乐融融; 倾听是一种宽容和包含,海纳百川,兼容并蓄,是一种真正的互惠,实现一个灵魂对另一个灵魂的亲和…… 在我们的班主任工作中,班主任处理学生的发言常有这样一些表现:一是“听而不闻”,对学生的发言漠然处之,生怕学生的发言影响正常教学工作;二是“表面应对”,只做简单的应答,“是的……我知道了……”事后根本不进行调查或采取措施;三是“粗暴干涉”,学生话未讲完,就轻易作出判断或处理,这样往往会造成误会和冲突。加拿大著名教育家马克思·范梅南这样说:“一个真正的发言者必须是一个真正的倾听者,能听懂我们日常听觉范围以外的深层含义,能倾听世间各物对我们说的话。无论是谁,如果想了解教师、母亲、父亲或者孩子的世界,就应该倾听他们生存世界中各种事物的话语,懂得这个世界各种事物的含义。”作为新课程中“平等中的首席”,班主任必须做一个真正的倾听者,倾听学生话语中的深层含义,方能走进他们的世界。如何才能做个真正的倾听者呢?不妨从“五心”人手: 平常心新课程倡导“民主、平等、博爱”的教育主题,已让我们放下师道尊严的架子,我们可以把自己的角色定为“导游”、“主持人”以及“导演”、“朋友”等等,不再是独霸讲台高高在上,而是以一颗平常心,用和善欣赏的目光,倾听学生的心声,进行师生之间平等的心灵沟通,让师生的心扉彼此敞开,并随时接纳对方的思想。这时双方的“对话”同时也是一种双方的“倾听”,是双方共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与乃至共同分享的关系。 细心倾听需要教师全身心地投入,教师注意力要高度地专注,还要有警觉意识,将有意注意与无意注意相结合,这样才能从学生的话语中,倾听出学生独到的见解,倾听出学生丰富的情感;倾听出学生的困惑或者疑虑,倾听出深刻的或者肤浅的思想;倾听出学生的欲望需求,倾听出学生的差异区别。相反,如果似听非听,只能停留于表面,无法触及学生心灵深处真实的世界。 耐心与学生交往时常处于一种静默对持的状态,在这种状态下,教师不要轻易打断学生的发言,要有充分的耐心,要有执著的精神。有时短暂的沉默之后,时常会绽放智慧的火花和创新的光芒。师生交往中留一些思考的时间,留一些发展的空间,留一些“空白”,让学生充分表达各自的意见,走出自己的小圈子,往往会进人更加广阔的领域。 信心如果对话建立在信任基础上,对话就可以成为平等关系,意味着彼此之间的开放与回应,否则,离开了对人的信任,对话就无可避免地退化成家长式操纵的闹剧。基于这样的认识,我们应该充分地信任学生,发现学生的闪光点,把他们看成是一个个特征鲜明的个体,充分发展他们的个性。无论是对话中有失偏颇的观点,甚至是一些“异端邪说”,教师都应该积极引导,切不可训斥或者嘲笑,否则失去的将是学生的信任,得到的将是永远的缄默,从此再也无法进行平等的对话。师生在平等交换意见的过程中,教师专注的神情、亲切的微笑、信任的目光、其间产生的“张力”可以促使学生积极思考,最终孕育出“全新的果实”。 会心长期以来我们的德育不重视激发学生的情感,强调灌输与训导。古人说:“行道而得之于心谓之德。”师生交往应成为情感交往,形成“情感场”,这样师生交往的“情节”才会给孩子留下“道德情结”。因此,要达到这样的境界,班主任要达到倾听的最高层次,必须参与和体验,深人学生的感情世界和理智世界。 有位作家这样说:“有的人会走过美丽而视若无睹,有的人会走过痛苦而漠然处之。而真正的仁人、哲人、诗人,才会用自己的心灵去体察、去感受,去分辨自己所听到的声音中不同的灵魂的震颤。”现代教育是合作的艺术,不是教师单方面的表演。成功的品德教育中,班主任与学生在进行情感和思维上的对话,这种对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。我们认为要达到教育的理想目标,班主任必须学会倾听,不仅要做一个忠实的听众,更要做一个仁者,拥有宽广的胸襟,撒播爱的种子;做一个诗人,倾听花开的声音,走进学生的心田;做一个哲人,指引理性的思考,将学生引向至真、至善、至美。 ( 心得体会   听课 )